גמרא נדרים

דברי המהר"ל והזוהר בכוחו של הדיבור. דברי הגמרא על כשגגה היוצאת מלפני השליט. דיבור יוצר קדושה בעולם הזה והיא מציאות ברת קיום הרבה יותר מהמציאות הנראת.

בסוגיה במסכת נדרים מובאת מחלוקת בין ר' יוחנן לרבא - האם הפקר פועל כ"הקנאה" או כ"הסתלקות". רבא העמיד שתי ברייתות באוקימתות - שנפסקו ע"י הרא"ש ונתה"מ. אך הרמב"ם השמיט אותן מפני שפסק כר' יוחנן.

המקור בתורה לנדרים; דעת הרמב"ם והרמב"ן בספר המצוות; השגה א' של הרמב"ן ויישובה; השגה ב' ויישובה; מחלוקת הר"ן והרא"ש כמחלוקת הרמב"ם והרמב"ן; ראייה לרמב"ם מהירושלמי; קושיה על הרמב"ן מדין הפרה; יישוב הרמב"ן.

נדר הוא בדיעבד או לכתחילה? האפשרות של הפרה או התרת הנדר מביעה מצב של בדיעבד; כוח דיבורו של האדם; היחס בין שבועה לנדר; הנדר כפרי החיים; הנודר ב"מלך" והנודר בחיי המלך.

הסבר שיטת הרמב"ם בחילוק בין התרת נדרים של חכם, שהיא כמחילה והתרת קשר, להפרת נדרים של בעל שהיא כח ביטול נדר מכאן ולהבא כחתיכת קשר.

רשב"א: קושית האבנ"מ ותירוצה; יסוד מהעונג יו"ט; קושית שעה"מ ותירוצה.